明朗时节，草木萌生开云体育，恰是回想先贤、挂牵精神之际。在近代中国栽种史上，广西大学首任校长马君武（1881—1940）以其酷暑的爱国情感、正大不阿的品格与“锄头主见”的栽种理念，成为一代宗匠。他不仅是民国时期“北蔡南马”并称的栽种泰斗，更是将终身心血倾注于广西高档栽种的开垦者。值此明朗，咱们当以遏制之心，回望这位栽种前驱的报国之路，想考其精神对现代栽种的启示。

马君武泥像。

从翻新志士到栽种开垦者，马君武的一世，是“栽种救国”与“翻新报国”交汇的缩影。早年留学日本时，他伴随孙中山，成为同盟会规定草拟东说念主之一；参与辛亥翻新，并草拟《中华民国临时约法》。关系词，政坛的倾轧与军阀混战让他深感失望，最终转向栽种，以“种树如培佳弟子，卜居恰对好湖山”自勉，投身于广西大学的创建。

1928年，广西大学在梧州诞生，马君武建议“保卫中华，推崇广西”的办学宗旨，主张“锄头主见”——学生需参与校园劝诱，既砥砺强硬，又为缺乏学子提供半工半读契机。这一理念艰涩了传统士医生“劳心者治东说念主”的偏见，体现了栽种与劳动谈判的前瞻性。

马君武的脾气刚硬，在栽种界闻明，是正大不阿的“勇武校长”。他曾犀利舛错了国民党当局“攘外必先安内”的协调遵循计策，因政见不对批颊宋教仁，其“正派近乎孩童，勇武略似缝隙”的性格，让他在政坛屡屡碰壁，却在栽种限制简洁光彩。

马君武是中国第一位留德工学博士，三度担任广西大学校长，他不畏军阀压力。当白崇禧本质“三自三寓”计策时，他直言评论：“广西无棉花，靠什么织布？莫得布，拿什么自给？”即便因此遭排挤，他仍信守栽种寂然，拒却协调。1939年，他重返校长岗亭，广纳李四光、陈寅恪、梁漱溟等名家，使广西大学学术水平踏进宇宙前哨。

马君武一世结净为学，小儿之心。其任省万古宽饶外宾仅奉清茶，任校万古自定最低薪俸，以至男儿马保之阐发的工资亦低于同级教员。1940年病逝时，遗产仅六千港币，却为广西大学留住丰厚的学术积淀。他译介《物种原始》（即《共产党宣言》），鼓动科学发蒙；他主张军训备战，反应抗日救一火，彰显学问分子的家国担当。

栽种者的精神丰碑。马君武殒命后，周恩来以“一代宗匠”挽之，广西大学学子自愿护灵送别。如今，他的泥像仍立正校园，期许着一代代学子。明朗回想，咱们不仅挂牵其事迹，更应汲取其“锄头主见”的实干精神、平允不阿的品格与栽种报国的丹心。

在加速扭转栽种功利化倾向的今天，马君武的信念辅导咱们：信得过的栽种开云体育，当以培根铸魂为本，以民族恢复为任。